Resulullah'ın kendilerinin tebcil ettiği:

Aylar vardır

Günler vardır

Geceler vardır

 Bunları ümmetinin tebcil etmelerini tavsiye buyurmuşlardır.

Bir de Resulü Ekrem'den sonra bilhassa Osmanlı uleması ilmi din

ile tezyin etmişler, dini de ilimle kuvvetlendirmişlerdir.

Zamanla Resulü Ekrem'e ait bazı hususları şekillendirerek an'ane

halinde tebcil ve takdis etmişlerdir.

Bunlar da:Resulü Ekrem'in validelerinin kendilerini hamile

hissetmesini ince hesaplardan sonra tayin ederek tebcil etmişlerdir.

(Regaib gecesi) ismi verilmiştir.

Resulü Ekrem'in doğumunu mevlüt olarak kutlamışlardır ki bunlara

KANDİL ismi verdiler.

Resulü Ekrem zamanında: Kadir gecesi. Miraç gecesi. Berat gecesi.

Resulü Ekrem'den sonra; Regaib gecesi, mevlüt gecesi bütün bunlar

islâmlar tarafından tazim ve tebcil edilen mübarek gecelerdir.

Dikkat edilirse Resulü Ekrem'in irtihal günü hatırlanmaz. Niçin...

Abid ve Resul

Nebilik muvakkat

Herkes ölecek.

Ya Habibim sen de öleceksin.

Her şeyin fani, Allah'ın baki olduğunu ilân eder.

ölüm günü bu işe girmez. Faniliği bir nevi sessiz zedeleme olur...

Daha açıklarsam birçok yaptığımız ve hâlâ da devam ettiğimiz

işlerden ötürü huzurumuz kaçar.

Küfürde olduğumuzu tasdik etmiş oluruz.

Molla Fenari

Ebussuud Efendi

Saadeddin Efendi

Zembilli Ali Efendi

İbni Kemal

Molla Gürâni

Yahya Efendi, bu isimler ilim dolu kafayı ilâhi duygularla süslemiş,

gönlü adaletle dolu, irade sahibi büyük insanların mümessilidirler.

Bunları tetkik ediniz. Hayatlarını okuyunuz. Gönül duygularınıza

ruhani âleminize çok şeyler kazandırmış olursunuz...

Resulü Ekrem'in doğum tarihi kat'i olarak bilinmiyor. Ulemanın

tesbit ettiği tarih, rivayetlere hesaplara dayanır. Fil hadisesinden (kırk

gün) sonra Rebiülevvelin 12.gecesine tesadüf etmektedir. Bir de Resulü

Ekrem Medine'de oruç emrolunduğu zaman Ramazan ayından başka

aylarda Pazartesi günleri oruç tutarmış. Niçin tuttuklarını sorduklarında

ben bugün doğdum demişlerdir.

Bundan, Pazartesi sabaha karşı doğdukları anlaşılıyor. Aynı

zamanda vefatlarında 63 yaşında olduklarından o hesaba göre de

doğum tarihi tesbit ediliyor.

Resulden aylarca sonra tesbit edilen bu tarihlere göre

(mevlüt) meselesi ortaya çıkmış, yazılmış ve tes'id edilmiştir.

Şimdi;

Doğumlarında Mevlüt güzel...

İslâmlarda da doğumlarda mevlüt okuturlar. Bu da güzel. Fakat

ölümlerde de mevlüt okutuluyor. Doğru mu? Değil mi? Doğum olur,

mevlüt. Sünnet olur, mevlüt.

Nikâh olur, mevlüt.

Ölüm olur, mevlüt.

An'ane haline gelmiş bid'at olarak kabul edelim.

Niçin: Resulü Ekrem'in ölüm günü malûm. Mevlüt okutulmuyor.

Cevap verin...

Resulü Ekrem'in ölümünde mevlüt okutulmuyor, okunmuyor.

Veyahut bilmediğiniz bir kuvvet okutmuyor.

Evet öyledir.

İşi anla, ağam. Küfre gitme...

Fakat bu cezai müstelzim bir hal değildir. Bunun ismine (edepsizlik)

denir.

Halbuki Resulü Ekrem (EL EDEBÎ HAYRUN MİNEZZEHEBÎ)

buyurmuştur.

Buradaki edebin sonuna (Siz) kelimesi ilâve edilmez. Ve

(edeb)'sizin sonundaki (Siz)'i kaldırmakla ortaya çıkan Resulü Ekrem'in

ahundan hayırlıdır (edeb) dediği edeb değildir.

Kafanı niçinlerle doldurma.

Yukarıdaki yazı M.Derman'ın  " yazılmamış sırların ilki yazılacak sırların sonu'" 5. cilt kitabından alınmıştır.

erolelmas@gmail.com